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sexta-feira, 10 de outubro de 2008

Pecado capital (cristianismo)



Pecado capital (cristianismo)

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

(Redirecionado de Sete Pecados Capitais)
Nota: Esta página é sobre os sete pecados capitais instituídos. Se procura outros significados da mesma expressão, consulte Pecado Capital.



Representação dos Sete Pecados Capitais por Bosch.
Representação dos Sete Pecados Capitais por Bosch.
Contemporânea escultura de papel representando os Sete Pecados Capitais.
Contemporânea escultura de papel representando os Sete Pecados Capitais.

Os sete pecados capitais são uma classificação de vícios usada nos primeiros ensinamentos do catolicismo para educar e proteger os seguidores crentes, de forma a compreender e controlar os instintos básicos. Não há registro dos sete pecados capitais na Bíblia Sagrada.

Assim, a Igreja Católica classificou e seleccionou os pecados em dois tipos: os pecados que são perdoáveis sem a necessidade do sacramento da confissão, e os pecados capitais, merecedores de condenação. A partir de inícios do século XIV a popularidade dos sete pecados capitais entre artistas da época resultou numa popularização e mistura com a cultura humana no mundo inteiro.

  • Origens Sagradas de Coisas Profundas

De acordo com o livro "Sacred Origins of Profound Things" ("Origens Sagradas de Coisas Profundas"), de Charles Panati, o teólogo e monge grego Evágrio do Ponto (345399) teria escrito uma lista de oito crimes e "paixões" humanas, em ordem crescente de importância (ou gravidade):

  1. Gula
  2. Avareza
  3. Luxúria
  4. Ira
  5. Melancolia
  6. Acedia (ou Preguiça Espiritual)
  7. Vaidade
  8. Orgulho
  • Segundo Evagrius

Para Evagrius, os pecados tornavam-se piores à medida em que tornassem a pessoa mais egocêntrica, com o orgulho ou soberba sendo o supra-sumo dessa fixação do ser humano em relação a si mesmo. No final do século VI, o Papa Gregório reduziu a lista a sete itens, juntando "vaidade" e "soberba" ao "orgulho" e trocando "acedia" por "melancolia" e adicionando "inveja". Para fazer seu própria hierarquia, o pontífice colocou em ordem decrescente os pecados que mais ofendiam ao amor:

  1. Orgulho;
  2. Inveja;
  3. Ira;
  4. Melancolia;
  5. Avareza;
  6. Gula;
  7. Luxúria;
  • Segundo São Tomás de Aquino

Mais tarde, outros teólogos, entre eles, Tomás de Aquino analisaram novamente a gravidade dos pecados e fizeram mais uma lista. No século XVII, a igreja substituiu "melancolia" – considerado um pecado demasiado vago – por "preguiça".

Assim, atualmente aceita-se a seguinte lista dos sete pecados capitais:

Os pecados capitais são praticados rotineiramente e muitas vezes sem que o pecador perceba, passando despercebido. Todos nós cometemos vários pecados que são originados a partir dos pecados capitais, mas somos fracos e movidos constantemente por apenas um.

Os pecados são diretamente opostos às Sete Virtudes, que pregam o exato oposto dos Sete Pecados capitais inclusive servindo como salvação aos pecadores.

Comparação com os demônios

Em 1589, Peter Binsfeld comparou cada um dos pecados capitais com seus respectivos demônios,[1] seguindo os significados mais usados. De acordo com Binsfeld's Classification of Demons, esta comparação segue o esquema:

Referências Biblicas

Provébios 6:16–19

  • (16)Seis são as coisas que o Senhor aborrece
  • e sete as que a sua alma abomina:
  • (17)Olhos ativos, lingua mentirosa,
  • mãos que derramam sangue inocente,
  • (18) um coração que maquina projetos iniquos,
  • pés apressados para o mal,
  • (19) testemunha falsa que profere mentiras,
  • e o que semeia discódias entre irmãos.



Ver também

Referências

BrasiLuso.com Ouve-se uma mensagem sobre cada Pecado Mortal. Comeca com o Mensagem de Orgulho.



Este artigo é um esboço sobre Religião. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.


De: niafabo





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Representação dos Sete Pecados Capitais por Bosch.
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Contemporânea escultura de papel representando os Sete Pecados Capitais.
Contemporânea escultura de papel representando os Sete Pecados Capitais.

Os sete pecados capitais são uma classificação de vícios usada nos primeiros ensinamentos do catolicismo para educar e proteger os seguidores crentes, de forma a compreender e controlar os instintos básicos. Não há registro dos sete pecados capitais na Bíblia Sagrada.

Assim, a Igreja Católica classificou e seleccionou os pecados em dois tipos: os pecados que são perdoáveis sem a necessidade do sacramento da confissão, e os pecados capitais, merecedores de condenação. A partir de inícios do século XIV a popularidade dos sete pecados capitais entre artistas da época resultou numa popularização e mistura com a cultura humana no mundo inteiro.

  • Origens Sagradas de Coisas Profundas

De acordo com o livro "Sacred Origins of Profound Things" ("Origens Sagradas de Coisas Profundas"), de Charles Panati, o teólogo e monge grego Evágrio do Ponto (345399) teria escrito uma lista de oito crimes e "paixões" humanas, em ordem crescente de importância (ou gravidade):

  1. Gula
  2. Avareza
  3. Luxúria
  4. Ira
  5. Melancolia
  6. Acedia (ou Preguiça Espiritual)
  7. Vaidade
  8. Orgulho
  • Segundo Evagrius

Para Evagrius, os pecados tornavam-se piores à medida em que tornassem a pessoa mais egocêntrica, com o orgulho ou soberba sendo o supra-sumo dessa fixação do ser humano em relação a si mesmo. No final do século VI, o Papa Gregório reduziu a lista a sete itens, juntando "vaidade" e "soberba" ao "orgulho" e trocando "acedia" por "melancolia" e adicionando "inveja". Para fazer seu própria hierarquia, o pontífice colocou em ordem decrescente os pecados que mais ofendiam ao amor:

  1. Orgulho;
  2. Inveja;
  3. Ira;
  4. Melancolia;
  5. Avareza;
  6. Gula;
  7. Luxúria;
  • Segundo São Tomás de Aquino

Mais tarde, outros teólogos, entre eles, Tomás de Aquino analisaram novamente a gravidade dos pecados e fizeram mais uma lista. No século XVII, a igreja substituiu "melancolia" – considerado um pecado demasiado vago – por "preguiça".

Assim, atualmente aceita-se a seguinte lista dos sete pecados capitais:

Os pecados capitais são praticados rotineiramente e muitas vezes sem que o pecador perceba, passando despercebido. Todos nós cometemos vários pecados que são originados a partir dos pecados capitais, mas somos fracos e movidos constantemente por apenas um.

Os pecados são diretamente opostos às Sete Virtudes, que pregam o exato oposto dos Sete Pecados capitais inclusive servindo como salvação aos pecadores.

Comparação com os demônios

Em 1589, Peter Binsfeld comparou cada um dos pecados capitais com seus respectivos demônios,[1] seguindo os significados mais usados. De acordo com Binsfeld's Classification of Demons, esta comparação segue o esquema:

Referências Biblicas

Provébios 6:16–19

  • (16)Seis são as coisas que o Senhor aborrece
  • e sete as que a sua alma abomina:
  • (17)Olhos ativos, lingua mentirosa,
  • mãos que derramam sangue inocente,
  • (18) um coração que maquina projetos iniquos,
  • pés apressados para o mal,
  • (19) testemunha falsa que profere mentiras,
  • e o que semeia discódias entre irmãos.



Ver também

Referências

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